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        保姆是怎樣變壞的——從西周說起

        (2018-02-16 20:04:52)
        標簽:

        雜談

        保姆是怎樣變壞的——從西周說起

        百度詞條對于“保姆”一詞的解釋里,有一句是:保姆就是舊社會的“家傭”、“丫環”、“管家”。

        在古代,跟保姆身份相近但是更近一層的是奶媽,因為她除了照顧孩子之外,還要給孩子喂奶。曹操罵漢獻帝“生于深宮之中,長于婦人之手”——“婦人”,確切地說是指他的保姆。

        《禮記·內則》載:“大夫之子有食母。”食母,即是“奶媽”,又稱乳母、奶婆、奶口、乳媼、嬤嬤等。

        西周時(公元前1046年―前771年)建立了乳保教育制度——即在后宮挑選女子擔任乳母、保母等,以承擔保育、教導太子、世子事務的制度。子師、慈母、保母合稱“三母”,其中“師,教以善道者;慈母,審其欲惡者;保母,安其寢處者。”除“三母”外,宮廷內還置有乳母,以乳汁哺育幼小的太子、世子。

        北魏的統治者拓跋氏鑒于前朝太后、外戚穢亂宮廷,致使國破家亡,便召集朝廷大臣商議,定下一條殘酷的制度:確立太子后,必須要賜死其母。撫養照料皇太子的重任,就由奶媽擔當起來。北魏以后,歷代奶媽都被封為“保太后”。

        除了奶媽,舊時還有一種保姆叫做”老媽子”,照顧主人的飲食起居。最出名的是中國歷史上最后的縱橫家王闿運 (1833—1916,衡陽西鄉人,字壬秋,又字壬父,號湘綺,自題居所“湘綺樓”,人稱湘綺先生)的仆人---“民國第一女仆”周媽。

        王闿運擔任國史館長期間,任由周媽把持人事安排,以王的名義到處收受賄賂替人求官等。一個泱泱大國的國史館,居然是大字不識一個的周媽當家。

        上海《時報·文藝周刊》刊登《周媽傳》:湘綺老人無周媽,則冬睡足不暖,日食腹不飽;

        《益世報》模仿王闿運說:周媽,吾之棉鞋大被也。無衣無褐,何以卒歲;

        《順天時報》諷周媽幕后干政,國史館官以賄成。

        如何選擇保姆?

        由于乳母與幼兒朝夕相伴,自身的道德、知識等素養對幼子具有很大的影響,所以對乳母的選擇非常慎重,一般來自大夫之妾或士之妻中。古代帝王們嬪妃眾多,宮女無數,皇子(女)出生后,無論生母奶汁如何,都一律由奶媽專門哺乳。奶媽擔負著哺育皇子(女)的任務,責任重大,故只能專門建府以養。

        明代在東安門北邊,今燈市西大街即其所在地專門設立了“奶子府”。禮儀房是選養奶口以候內廷宣召之所,有提督司禮監太監管其事。奶子府隸屬錦衣衛,每年春夏秋冬四仲月都要精選奶口四十名,其中生男孩和生女孩的各半,養于“奶子府”,以供內宮備用,稱為“坐季奶口”;還要選八十名候補奶口,僅注其籍住在自己家中作為候補人員,隨時等待內廷的宣召,稱為“點卯奶口”。如此是為了保證以最佳哺乳期的婦女供應宮廷。

        選奶口的范圍是北京附近的宛平、大興二縣及各衙門,廣求軍民家有夫之婦,入選奶口的年齡規定必須在十五至二十歲之間。夫男俱全,容貌端正,選時令穩婆(收生婆)檢驗奶媽的“乳汁厚薄,隱疾有無”,具結起送,候司禮監請旨,差內官出,合各衙門所送奶口會選之,選好的奶口在奶子府居住,在嬪妃產前幾天,奶口要在內廷直房候召,待分娩之際前去伺候,如產出的是皇子,便用生女孩的奶口哺乳,產的如是皇女,則用生男孩的奶口哺乳。

        清朝自康熙年間發生奪嫡糾紛以后,為防后宮干政,孩子一出生即被帶給奶媽們照顧。明清定制,皇帝的奶媽均有封號,同時,對奶公(即奶媽的丈夫)和其子孫也給予封賜,并給予一定產業。奶媽死后要附葬在皇陵之旁,奶公也要與奶媽合葬一穴,并為之立碑,以示不忘其哺育之恩。

        保姆“紅黑榜”

        對于奶媽而言,不能哺育照顧自己所生的孩子,卻要喂養別人的子女,這與母性本來就是相違背的,但是從事這個行業可以得到很高的酬勞和賞賜,這是許多民間婦女做奶媽的原因。《甄嬛傳》中,年幼的公主生病喂不進苦藥,于是太醫便讓奶媽把藥喝了,讓藥性融入乳汁中再喂養公主。據說為確保奶媽奶水充足,每天要吃一大碗不放鹽的肥豬肉。所以說做保姆,即使是在宮中生活,也不會如影視劇那么詩情畫意。

        漢魏六朝宮廷政爭頻繁,奶媽和乳子禍福相倚。

        據《晉賈皇后乳母美人徐氏之銘》載,西晉惠帝皇后賈南風的乳母徐義在宮廷中頗受尊遇,由“中才人”升為“良人”的封號。“永平元年三月九日,故逆臣太傅楊駿委以內授,舉兵圖危社稷……美人設計虛辭,皇后得棄離元惡,駿伏罪誅。圣上嘉感功勛,元康元年拜為美人,賞絹千匹,賜御者廿人”。由于美人對賈皇后的救命之恩,使其兒子“烈”由“軍謀掾”升為“太子千人督”。

        戰國時,秦軍攻破魏國,魏王全家被誅殺,而只有未滿周歲的小公子被奶媽冒著“夷三族”的代價藏匿起來。后來被人出賣,奶媽在秦軍的亂箭之下,氣絕之際仍拼盡全力以柔弱之軀為小公子擋住利箭,救了魏公子的性命。后來,秦王聽說了這事,用牛、羊、豬三牲祭她以表彰其義行。

        末代皇帝溥儀曾回憶:惟一給他難以忘懷的母愛的是奶媽王連壽。她雖然不識字,不會講什么仁恕之道,但是她用樸素溫馨的語言,講述最平常的道理,在偌大的皇宮里,她是溥儀惟一感到可親可敬的人。當她被趕出皇宮時,才知道自己的女兒早已因營養不足離開了人世。因擔心她得知消息后過分悲痛會影響奶汁的供應,宮里竟封鎖了這個消息六年。

        這一段歷史在TVB電視劇《金枝欲孽貳》里得到演繹:湘菱嬤嬤在宮中哺育皇子,為夫君謀得高官厚祿,多年后才得知自己三個子女早就得瘟疫而死。

        同樣是做保姆,人和人真的是有區別的,有的是對照顧的家庭傾注了真摯的愛,對“保姆”這個職業賦予了倫理和人文內涵,顯出特有的神圣和尊嚴;有的則將其視為斂財爭權的捷徑,給雇主及其家庭成員帶來毀滅性的傷害。

        《紅樓夢》里李嬤嬤敢把留給晴雯的豆腐皮兒包子吃了,因為她是寶玉的“奶媽”;《還珠格格》里容嬤嬤敢把皇帝心愛的紫薇和小燕子“妖艷賤貨”們關小黑屋扎針,仰仗的是她皇后“奶媽”的身份。

        漢安帝劉祜(94年-125年4月30)的奶媽是“惡保姆”的祖師,她的女兒不僅縱情聲色,還收買官吏,母女兩個跟宦官江京、李閏等勾結在一起無惡不作,引得著名的正統儒家楊震(?—124年,字伯起)上疏曰:“外交屬托,擾亂天下,損辱清朝,塵點日月。《書》誡牝雞牡鳴,《詩》刺哲婦喪國。夫女子小人,近之喜,遠之怨……言婦人不得與政事也。” 然并卵,最后楊震被逼服毒自殺,受到牽連的太子也被廢了。

        明熹宗小朱(朱由校1605年—1627年)的奶媽客氏“奉圣夫人”,據說與魏忠賢私通多年,他們結黨營私,連她的兒子侯國興也被封了官職。客氏的本領不是如何照顧皇子,而是殘害主人。她先后弄得皇后張氏流產,皇妃馮氏暴死荒郊。最毒的是當張裕妃懷孕臨產時,客氏竟斷絕她的飲食,也不派人接生,可憐的張裕妃最后在自己的哭喊聲中,香消玉殞、一尸兩命...

        終于,小小朱(朱由檢(1611年2月6日—1644年4月25日))繼位了。他登基后不久就果斷地查抄了客氏一家,從奢侈的客氏宅院里,竟發現了八個懷孕的宮女。原來這客氏打算讓這些宮女在外面懷孕后生下孩子再送入宮中,冒稱龍種。小小朱氣憤填膺,將客氏及其全族處斬。小小朱意識到奶媽的巨大威力,所以他果斷的決定:從今后皇子一滿七歲,就把他們的保姆奶媽們統統趕出皇宮。

        歷史只是“保姆”這個問題的一面鏡子,折射出人們不喜歡的過分殘酷的歷史,然而現實卻一次次提醒我們---那都是一廂情愿的夢幻。

        漢魏六朝時,士人們擔心在宮廷政爭中,將皇子皇孫交由保姆照顧,有安全上的顧慮,所以反對“皇家保姆”制度。后來的歷史一次次地證明了,士大夫們并不是杞人憂天,即使是在今天他們所擔憂的仍在上演。

        參考資料:

        《禮記·內則》西漢.戴圣

        《酌中志》第十六卷到第二十卷《明宮史》明代.呂毖

        《西晉賈皇后乳母徐美人墓志》—《中原文物》1994年01期

        《我的前半生》愛新覺羅·溥儀-1964年群眾出版社

        《皇家“奶”媽:為其專門設立了“奶子府”》-本文作者-《中國國家歷史》2016年11月

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